نظام کیفری حدود در فقه اسلامی بر مبنای نصوص قطعی و احکام ثابت شکل گرفته است؛ با این حال، فهم فلسفهی تشریع این احکام، بدون توجه به مقاصد شریعت ناقص خواهد بود. مقاصد شریعت بهعنوان مجموعهای از اهداف کلان، همچون حفظ دین، نفس، عقل، نسل و مال، چارچوبی روشمند برای تحلیل کارکردهای اجتماعی و حقوقی حدود فراهم میآورد. پژوهش حاضر با رویکرد توصیفی ـ تحلیلی و با بهرهگیری از منابع فقهی و اصولی، به بررسی نقش بنیادین مقاصد شریعت در وضع و رفع، تحدید، تبیین و کارآمدسازی نظام کیفری حدود میپردازد. یافتهها نشان میدهد که حدود، اگرچه احکام ثابت و تعبّدیاند، اما فلسفهی تشریع آنها به گونهای است که بیشترین نقش را در پیشگیری از جرم، صیانت از امنیت عمومی، تحکیم نظم اجتماعی و حمایت از کرامت انسانی ایفا کنند. همچنین، مقاصد شریعت در مرحلهی اثبات، اجرای مجازات و اعمال شبهات، نقش مهمی در تفسیر دایرهی مسئولیت کیفری و جلوگیری از اجرای مجازات در موارد مشکوک دارد. نتیجه آنکه توجه به مقاصد شریعت میتواند ضمن حفظ اصالت نصوص، زمینهی ارائهی قرائتی عقلانی، کارآمد و سازگار با نیازهای جامعهی معاصر از نظام کیفری حدود را فراهم آورد.
امامی,محمّد , قدرتی,محمّد صابر و محدّث اردبیلی,علی . (1403). نقش مقاصد شریعت در وضع و رفع کیفر در نظام کیفری حدود. فصلنامه علمی ـ پژوهشی فقه نظام ساز, 3(3), 48-81.
MLA
امامی,محمّد , , قدرتی,محمّد صابر , و محدّث اردبیلی,علی . "نقش مقاصد شریعت در وضع و رفع کیفر در نظام کیفری حدود", فصلنامه علمی ـ پژوهشی فقه نظام ساز, 3, 3, 1403, 48-81.
HARVARD
امامی محمّد, قدرتی محمّد صابر, محدّث اردبیلی علی. (1403). 'نقش مقاصد شریعت در وضع و رفع کیفر در نظام کیفری حدود', فصلنامه علمی ـ پژوهشی فقه نظام ساز, 3(3), pp. 48-81.
CHICAGO
محمّد امامی, محمّد صابر قدرتی و علی محدّث اردبیلی, "نقش مقاصد شریعت در وضع و رفع کیفر در نظام کیفری حدود," فصلنامه علمی ـ پژوهشی فقه نظام ساز, 3 3 (1403): 48-81,
VANCOUVER
امامی محمّد, قدرتی محمّد صابر, محدّث اردبیلی علی. نقش مقاصد شریعت در وضع و رفع کیفر در نظام کیفری حدود. فصلنامه علمی ـ پژوهشی فقه نظام ساز, 1403; 3(3): 48-81.